A construção de uma sociedade livre de preconceitos, de discriminação e de segregação social é o objetivo final de toda nação que procura manter-se sólida e perene. O assunto se desenvolve como objetivo utópico, porque até mesmo os meros ideais de perfeição são inatingíveis. Se não fosse assim, a vontade explícita de um amanhã melhor estaria vencida. Nossa evolução estaria estagnada à época das cavernas, onde o ideal se circunscrevia no simples desejo de sobreviver.

Na mídia, hoje assistimos espancamentos de civis por policiais militares do Estado de São Paulo. A sociedade sob a influência da imprensa, repulsa o fato, mas repúdio algum tem em negar alimentos as crianças que estão em baixo dos semáforos pedindo "esmolas", muitas vezes ameaçados por um adulto que a tudo fiscaliza, para receber os proventos. Esmola alguma danos. Este adulto, nada mais é do que um dos meninos que um dia ali esteve esmolando, prostituindo-se, drogando-se etc. A pobreza e a criminalidade estão juntas num eterno círculo. De quem é a culpa, do homem que explora as crianças, ou da sociedade que não dá condições melhores de vida e de expectativa de vida ao homem e as crianças? ...A culpa é sempre do Estado, mas o Estado é uma mera ficção ( uma mentira com força de verdade) criado pelo homem. Todos nós temos grande parcela de culpa e agora estamos carregando o fardo da responsabilidade.

Só conseguiremos vencer estes obstáculos contra a criminalidade com a estabilidade moral e econômica e principalmente, com uma melhor distribuição de renda, possibilitando que o pobre tenha acesso à educação e à ciência, para que possa alcançar o Poder.

Hoje, já se verifica que o ensino tem uma melhor distribuição, pelo menos quantitativa. Porém, é fácil de se constatar que a distribuição das riquezas está a cada dia que passa tornando-se mais concentrada nas mãos dos ricos. Este fenômeno é perigoso e retrógrado, porque somente em reinos e impérios extintos há mais de cem anos e em alguns governos africanos é que verifica-se tamanha concentração de riquezas. E diga-se de passagem, que nas monarquias modernas as riquezas são muito bem distribuídas, pois praticamente só se encontra a classe média e a rica.

A economia tem profundo reflexo na criminalidade.

Numa visão jurídico-social, encontramos na família e na religião os filtros naturais contra a criminalidade.

A Família forte, constituída sob valores morais equilibrados é a base do controle da criminalidade. O Código Penal vigente foi inspirado sob uma moralidade padrão do início do século, ou seja: de uma família monogâmica, religiosa e centrada no Pátrio Poder. Mas a mulher começa a trabalhar, sob a influência de inúmeras revoluções do século passado, entre elas a industrial. O homem, formado sob a égide do machismo perde o controle da liderança familiar e não aceita dividi-lo. O adultério se torna cada vez mais freqüente, a própria sociedade deixa de repudiá-lo. Os valores familiares anteriormente solidificados são relegados ao campo da utopia. Os filhos criados com valores elásticos são o fruto terminal de uma base fragilizada. O crime é inevitável e o primeiro filtro natural contra a criminalidade é vencido pela inversão dos valores sociais.

A religião passou a transformar-se em crendices, onde seus líderes sem formação social procuram receber dos fiéis bens materiais em troca da salvação e da vida eterna. O povo deixa de acreditar em Deus, a base moral e o respeito as normas religiosas, como padrão de conduta são relegadas a segunda plano. Aparece a crendice religiosa, que a ninguém mais convence. Deus, como Juiz dos homens torna-se um produto vendido a preço vil. Vencido está, o segundo filtro natural contra a criminalidade. A religião não consegue educar, o crime galga fronteiras voltando-se contra a própria sociedade.

Como solução final está o Estado para frear a criminalidade. A lei, o último remédio passou a ser o primeiro e único. A criminalidade alcança proporções gigantescas. A pena é a tábua de salvação de uma sociedade arrasada pela inversão de seus valores. Mas o Estado não pode responder a estes anseios por questões econômicas. Não existe verba para a construção de presídios, pagamento de carcereiros, médicos etc. O caos no sistema se torna numa constante demonstração de fúria dos oprimidos condenados para libertarem-se das penas cruéis, bárbaras e indignas. Por outro lado, a sociedade pede socorro ao Poder, que em resposta criminaliza mais condutas e aumenta as penas.

A tendência momentânea para frear a criminalidade é criminalizar condutas, inclusive taxando-as de hediondas, e o que é pior, em alguns tipos, aumentando as penas já existentes, como se fossem estas medidas a solução final contra a criminalidade.

Com ressalvas a alguns soluços do legislador no que se refere a descriminalizar, a tendência atual é corrigir os males sociais com a criminalização de determinadas condutas e adjetivando condutas já criminalizadas de hediondas. Todavia, aonde a experiência é mais antiga já se viu que não adiantou o desespero do legislador.

Alguns tipos penais são criados para protegerem interesses puramente privados, de determinada classe econômica.

Talvez a inversão dos valores morais neste momento social seja apenas um pico de curta duração, talvez. A esperança é que em breve possa a sociedade ter superado a desarmonia moral, absorvendo valores até então desprezados. A família, a religião e a moralidade social fortes, implicam num Poder forte e harmônico.